什么是依师？依教奉行才是真正最好的依师。依师有财物供养、身语承事及依教奉行，重点是依教奉行。什么是依教奉行？字面上就是依照他的教导而奉行。但是「教」指的必须是经教里的内容，经教里的内容就是修道谛来断除集谛这些。能对治烦恼障、所知障就是真正的依教奉行，是最好的依教奉行；中等的依教奉行是，内心虽然没有产生什么对治力，但是一直朝着道次第方面修学；最低限度的依教奉行是要断除十恶。所以依教奉行是最好的依师，财物供养及身语承事也都是为了依教奉行。

　　依教奉行需要紧跟在身边吗？我觉得是看效果。如果长时间跟在善知识身边，可是就是不听他的话，比较不依教奉行；如果二话不说，就照办，虽然有点盲目、情操式的成分，但我觉得是蛮依教奉行的。因此，重点是要能够依教奉行，考虑的是怎样才能够依教奉行。

　　距离远有一个坏处：这一阵子是听这位师父的录音，过一阵子是听另一位师父的录音，反正上网可以听到很多人的弘法录音。这样杂乱地听录音，很难依师的。如果是知道步骤，像我们一样有系统的重复一直学习，而不是在网络上乱逛，随意浏览，下载录音在远处听法也没有什么不好。传承有很多种，其中如引导教授的传承，是要对所教授的内容，有百分之六十以上的了解，也就是大部分的内容都了解，就可以说得到传承了。这不单是我这么说，我的老师也是这么说的。而不是到中心上了很久的课、大部分的内容都了解了，只因为一二堂课的缺课，就没有传承；或虽然什么都没有听进去 ，但因为没迟到缺课就说是得到了传承 。真正学法是以学到法为主，并不一定要看到师长，但是这是个理想状况，现实状况是大部分的人都做不到。在没有依止过、没有真正亲近过某人听法的情况下，要一直在网络上听这个人的说法录音，要如实的依师、依教奉行，这个好像是很难的。如果听者能做到：即使在网络上也能够专一、有系统的听法、学习，传承并不是问题。从这个角度，到中心听法与上网听法没什么不同。