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法门寺:舍利-庙塔-赤子心(图文)

加入时间:2013-06-27 10:45:41来自:中国当代佛教网 点击查看大图

      

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从西安出发,沿西宝高速,一个半小时即抵达中国佛教圣地——法门寺文化景区。
在舍利、庙塔之中,感受佛学精髓,见心见性。

  两千年的佛光普照

  向佛大路上的身影,大多为真身舍利而来。
传说释迦牟尼灭度后,遗体火化结成舍利。公元前三世纪,阿育王统一印度后,为了弘扬佛法,将释迦牟尼舍利分成八万四千份,分别送往世界各地建塔供奉。关中扶风法门寺得到了其中的佛指骨舍利。
从那时起,信众便踏上这条漫长的香道,一走便是两千年。从蛮荒走兽出没的小径,走出今天的高速通衢。走兽隐去了,连山形都风化了,后人早已看不见去者,可是信仰的明灯还在那里照亮叩拜的路途。
在宏大的佛家精神世界里,释迦牟尼舍利,代表了佛祖的至大愿力与至高福报,所以成为千百年来走进这个信仰世界、渴望幸福的芸芸百姓,凝聚的尘世希望、来世寄托。对真身舍利的朝拜,又寄托了对佛陀的深深依恋。为舍利置塔,又因塔建寺,法门寺重重叠叠的飞檐斗拱,像是把佛捧进臂弯又护进心房,信守着一个两千年的承诺。
如今,将近2千年过去了,世间似乎格外喧嚣,于是悄悄一墙之隔,寺内又仿佛格外宁谧。朝佛的身影,还在佛前虔诚地叩拜。晨曦微露时,僧人吟诵早课,安宁祥和。暮色渐浓时,有僧侣环塔疾走,袍袖婆娑。待月上树梢,钟鼓骤然敲起,《心经》擂得摧人心魄,唱和响遏行云,顿时周围天地四合、庙塔老树,仿佛皆有了灵性。圣歌如雨,涤心明净。
庙与塔往往是一个地域一个时代,文化、宗教、艺术的精华浓缩。法门寺香火后来日益旺盛,历经过战火,也在中国进入空前强盛的时候,因真身舍利而成为大唐帝国的皇家道场。所以,这里曾有座唐代高僧笔下“穷天上之庄严”、“极人间之焕丽”的地宫。
 今天地宫已成遗址,黑魆魆的入口,像是秘密的端倪。盛唐气象,最终化作了不曾被时光湮没的2499件大唐国宝,拂去尘埃,静静地置身于景区内的珍宝馆。“珍奇罕见”这样的字眼,怕不足以描摹。它像是过去的繁荣与世俗浮华的极致,又像是人类自己追寻信念的力量见证。
1987年,秘密的端倪被打开时,考古学家们共发现四枚舍利:三枚“影骨”像高贵的护卫,守护着唯一一枚佛祖指骨舍利“灵骨”。如今,三枚“影骨”收藏在老塔下,每天都可以见到。那是座八面十三层的砖塔,有着中国庙塔的传统形式,砖石层层堆叠向外挑出的檐角,八角形圆盖,庄严古典。
而那唯一的佛指“灵骨”,却收藏在新落成的合十舍利塔下。每逢初一、十五,信众们蜂拥至这里,为的是一睹佛祖真身舍利。这时香火缭绕,不少人在大殿流连,很多游客还会抄篇经文,箴言句句皆般若,提起毛笔,忘却杂念,也是与佛亲近亲近。
 
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 传统遇见创新

  漫漫佛光大道,最终通往法门寺文化景区的中心,合十舍利塔。
“法门寺合十舍利塔”由台湾著名建筑设计师李祖原居士设计。他主持过台湾中台禅寺的改建。李祖原的建筑观点,主张于当代建筑中体现中国传统文化精神。
在这片关中腹地,法门寺合十舍利塔,宛若巨人双手合十,叩问苍穹,塔内供奉的便是举世闻名的佛祖释迦牟尼真身舍利。这或许称得上中国第一座融汇了现代建筑理念与中国传统文化精神,体现出强烈当代建筑思想的佛教信仰殿堂。
这座造型独特的舍利塔高148米,外形呈合十的双掌,掌心里镂空的部分捧着一座传统样式的唐塔,塔前方是壮阔的万人广场。
“合十”,在佛教文化中,寓意和平、友好、团结、一心皈依。唐塔则体现出塔的历史渊源与地域文化特点。空旷低平的广场,突出了塔身巍峨的气势。十指并拢的折线,强化了情感表达的力度。两者结合,强烈地传递出人类渴望信仰直达天庭的愿望。而唐塔的造型,又增加了稳定感,缓和了手掌折线带来的尖锐与动势。
塔共六层,分为地面与地宫部分。其中,地宫面积达5000多平方米,比古法门寺地宫大了100多倍。双手合十的塔身,有壮观华丽的玻璃帷幕,高速电梯直通塔顶,再度体现出现代建筑的激情与活力,为佛教殿堂注入了蓬勃生机。
合十舍利塔内,自下而上分别供奉着佛教的三身佛。地宫中心供奉的是释迦牟尼化身佛,两边侍立着阿难尊者、迦叶尊者。在这里,李祖原启用了一个现代化的升降设备。这尊化身佛身前,有一个宝函,佛祖真身舍利就供奉于这个宝函之中,每逢初一、十五或重大节日,宝函通过升降设备升至一层,信众们蜂拥而至,这里就是争相朝拜的地方。
在合十舍利塔内还可以观赏到精致细腻的曼荼罗手工彩绘壁画、石雕壁画、佛陀弟子像、12面碑刻法华经,以及鲜活生动的佛本生故事系列手工彩绘等等。
这是一个创新的年代。科技带来巨大变革,世界都在呼唤创新。传统文化要继承,信仰传承的载体又何尝不需要与时俱进。如果没有对信仰空间的创新,今天世界上又哪来的朗香礼拜堂、光之教堂这样的杰作。
今天,关中大地上,法门寺合十舍利塔,以叩问苍穹的姿态表达出一心皈依的虔敬,像是这个时代,以一种焕发活力的姿态,期待着延续那个已信守千年的古老承诺。
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合十舍利塔脚下,是全长1230米,宽108米的佛光大道,直通法门寺景区山门。佛光大道两侧以“佛陀圣迹”、“法界源流”为主题的系列景观小品,细腻生动,雅致又富有趣味。带着游客漫步佛光大道的导游们,身着靓丽的唐装,绰约、含蓄又充满韵味。小电动车穿行景区,快捷而方便,为整个文化景区增添了生机。
《心经》说“诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色。”
唐代的木塔、明代的砖塔、今天的合十舍利塔;汉时的阿育王寺、大唐的瑰琳宫二十四院、今天的法门寺文化景区,以一片赤子之心在物换星移中穿过了两千年的时光,法门寺庙塔一直与真身舍利紧紧相守,信守着一个古老的承诺。
法门寺,离内心最近的地方,定教人不虚此行。

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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