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祖师

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本觉上人

加入时间:2013-03-25 16:01:06来自:中国当代佛教网 点击查看大图

      本觉上人,原名:李建平,湖南益阳人氏。 号:寺外沙、云门痴子、静虑斋主。 著名大海收藏家、著名艺术点评家、著名艺术收藏家、著名佛教实修行者。 1978年6月27日出生于湖南省益阳市嫩草江李氏府。系中国佛教云门宗十四代传人。 自幼习医,知阴阳、善五行。交往许多文化名家于文物鉴定、艺术鉴赏等领域亦有相当成就;闲时泼墨作画或有挥毫书写吉祥佛语与众结缘。 本觉上人还是湖南省著名佛教收藏家,他收藏的佛宝舍利子年代久远品种繁多都是万分 珍贵;佛门珍宝贝叶经收藏有108套,不乏是贝叶真经珍稀绝版。 现任职务   湖南省楚湘画院院长;   东方佛教艺术馆馆长;   周智慧大海艺术研究会会长;   中国大海画院常务理事;   中国佛教云门宗实修导师。 求道因缘   本觉上人少年求道于中国佛教云门宗佛源禅师座下受教。   一日,佛源大师问其心得呈偈言:    云门祖庭曲径开,痴人颠倒闯进来.   清风明月是财富,净土莲花唯心栽.   云公入定心能死,源师不觉鸟飞来.   弟子今日盘趺坐,不瞥红尘兴与衰.   佛源禅师悦之,留其于身边.慈诲无间、棒喝不断. 多番印证后和尚曰:此子带有唐宋遗风,异于常人,乃法器也!遂密授其云门正宗十四代嫡系法脉传承。   佛源禅师表信曰:   明心拈花称别诠,赛获珠矶名离天. 本来虚空无一物,觉者真如遍大千。  本觉上人应偈云:   元日时节万家灯,弃经舍教犹未空。   源公赐我曹溪月,自照通明赠后人。 艺术事迹   策划举办:《黄永玉作品回乡展》、《朱永成走进凤凰山水作品展》、   《周智慧大海精品展》、《卢望明先生禅画展》等。 策划活动:第一届《中国禅宗诗联书法展》编著有:《佛门医方集》、   《本觉上人联集》、《本觉开示录》、《云门禅诗集》。   策划品牌:云门宝剑、菩提圣果。 洞庭知己  湖南益阳的雄山秀水,哺育出了这样两名子弟,一者雅好丹青,乐湎逸趣,长后应伍从戎,足迹行达四海,但凭一管妙笔,铮铮乎卓立于画坛之巅;一者神隽思睿,格高志远,尤因崇真慕道,独涉迢递重关,终获良师垂爱,虔虔乎皈依于佛子之班。他们两个,便是如今声望日隆的天才画家周智慧与他的知己兄弟李建平 ---中国云门宗第十四世法主本觉上人。份属同乡的他们,有着完全不同的成长轨迹,然而因为一个共同的诚挚心愿,周先生和本觉上人在远离家土的异地重又聚首一处。这其间的遇合,说来道去也惟有“缘法”二字才能浅以概之了!   本觉上人师承云门宗第十三世祖佛源老和尚。佛源老和尚广习博究,方正不阿,曾冒死护持六祖真身,燃指炼心。他饱历尘患,不辞辛劳,兢兢业业培育可造之材,示寂之后引得学辈撰联誉之“飞锡高游光明世界,慧珠朗照普利人天”、“严持戒行开坛布法奉传慧命来,呸振宗风德业有成缘尽西归去”,可称得起宇内禅林一代巨擘。在此等高僧调教之下,本觉上人对佛理的体悟日臻圆融,受益之多,实是难以言喻。 云门宗由五代后唐文偃禅师开山立派,凭藉独树一帜的陡峻宗风,指人迷津,剿绝情识妄想,一度门户兴盛,信徒颇巨,接连涌现了香林澄远、雪窦重显、圆通居讷、佛印了元等著名大德。但自南宋以来,云门宗经受了无数沧桑沉浮,到了佛源老和尚这一辈,业已无复当年旧貌。佛源老和尚以绝大愿力,矢志弘法兴宗,从风雨飘摇的动荡岁月一路艰难奋进,靠着非凡的勇气逐渐将佛种播撒开去,终而成就了和平年代里祖庭香火繁旺、寺刹农禅并举的全新气象,使得云门宗重又屹立于世人面前。   当大众对他的无俦功绩不吝赞美之时,老和尚则一如既往,丝毫未曾泯没那一份济度苍生的慈悯胸怀。他步入晚年后,阅察世情百态,有感社会物欲泛滥,修行者的禅心多遭毒惑蒙蔽,常会在病中暗自神伤,只恐踏实做事之辈愈来愈少,异日无人光扬佛法,导致智慧沦丧,生灵再堕尘劫。   这种浓烈的忧患思想极深地触动了作为他嫡传弟子的本觉上人。公元2009年2月23日,佛源老和尚示寂于广东乳源县大觉禅寺。本觉上人悲痛之余,念及恩师的谆谆教诲,毅然接过了弘法兴宗的重担,开始了艰辛无比的入世之旅。   行途漫漫长远,铁鞋累染尘霜。本觉上人独持一身,云游四海关山,或辗转于城郭之隅,或参玄于林壑之间,一点一滴提升自我的同时,把佛源老和尚的实修之学推广到所经的每一处角落,期望让贪者灭其私求,让嗔者除其块垒,让痴者释其狂执。 忽忽数载,弹指即逝。这个传灯者不懈的努力,得到了许多世俗之徒的认可。不少人从佛法实修中懂得了关爱,懂得了尊重,懂得了宽容,懂得了淡定。他们纷纷敞开心扉,坦露无尽诚意,完成了对佛的皈依。   但是本觉上人却犹感肩头的担子不曾稍轻。经年累月的奔碌,使他遍识了滚滚红尘的炎凉冷暖、反复无常,他清楚人性善恶纠结,世道曲直交错,清楚若想将贫富贤愚俱皆度达彼岸,仍有异常遥远而辛苦的路要走。那条路,存在着太多的黑暗,太多的荆棘...... 正当诸事尚待进一步寻求圆满分明之际,一位意料不到的人物出现了。他以满腔仁恤之情,为本觉上人提供了莫大助益,把自己的名字---周智慧,与弘法济世的千秋伟业紧密地联系在了一起。    周智慧有着二十余载的海军军旅生涯,而今担任中国民族画院院长、中华慈善总会书画研究院常务副院长等高级职务。[2]年逾半百的他,游历过数千座岛屿,穿越过数万里海岸,在和碧波雪浪的朝夕相伴中养就了豪迈不羁的率真品性。他喜欢像大海一样,斗志激昂地去搏击岁月;更喜欢像大海一样,不弃不离地去呵护生命。作为艺术家,智慧先生的大海画作向来被世人所推重尊崇。 海水在他的笔下,或瑰丽雄奇,或深邃沉静,展示出了多姿多彩的旷美韵貌。看那狂澜呼啸,一发而击石排空,你会热血鼓沸,恨不能追随飞浪冲凌九霄,纵情放舞;观那怒潮平复,天清而云荡鸥翔,你又会尘嚣尽忘,不自禁地将心儿交付流波神憩八荒,宁适安和。细致入微的绘染勾勒,使得他的每一幅作品,都拥有强烈的穿透力与吸引力,极具灵动且极具气魄。   说起他与本觉上人的相识,便不得不提故乡湖南的知名学者张辛汗。辛汗公博闻强记,才隽德重,毕生著述颇丰,在书法、绘画、音乐、诗词等诸多领域均有十分超卓的造诣,曾被授予“世界华人杰出艺术家”的光荣称号。幼时的周先生即投在辛汗公门下接受启蒙教育,辛汗公的悉心点拨,对他日后的成就发展起到了不可估量的积极影响。    本觉上人求道云门之前,也曾聆教于这位辛汗公。受辛汗公的潜移默化,本觉上人系统接触了历代的典谟训诰、书画词章。通过认真研习,他不仅陶冶了自身性灵,更进而窥得了艺术堂奥。今天他讲解精妙禅理的时候,常可做到旁征博引、深入浅出,令闻者豁然开悟。能为之高,亦要多拜辛汗公当初所赐。 若干年过去了,先后从学于一师的周智慧和本觉上人,一个成了画坛宗匠,一个成了禅林上座。虽然他们年龄相差甚远,所修的东西大为不同,但因有着这段机缘巧合的香火之情,彼此反而渐渐熟稔起来,且较之旁人尤添了几分难得的亲厚。   周先生由于职务所需,选择在北京安置了新家。本觉上人则长年云游各地,募化四方,不立定所。两人平素聚首的机会并不是很多。一旦碰面,周先生定要盛意相邀,请本觉上师到家中小住数日,偕其品茗论道,话古谈今,待之以贵宾之礼。本觉上师亦暗存感激,总不忘向周先生馈赠诗文,祝福致谢。友谊的种子,伴随着类似的交往,慢慢在他们的心底扎根吐芽,茁壮成长。    自从知晓了本觉上人弘法兴宗的一番传奇履历,周先生时常唏嘘不已。佛法承载的慈悲理念,佛源老和尚及本觉上师师徒坚定不移的济世之志,让他既感震撼,又生钦仰。在他看来,佛法便如浩阔深广的海水一般,无私无妄,昭显大爱。他由衷地希望能够同本觉上师一道,做个敢于担当的传灯者,用己身善行去引导世民,使天下的不良之风早些得以改观! 草木转苏的春日,莺儿啼破了晴烟。在一间淡雅精致的书房,号称“中国画海第一人”的周智慧先生,再度和云门宗第十四世法主本觉上人聚到了一处。没有名利场中的陈腔滥调,没有市井之内的花言巧语,有的只是彼此思想的真诚沟通,以及对弘法事业的合理规划。本觉上师阐释了佛家实修与佛教文化的个中神髓,并针对当今时弊一一指明矫正的途径;智慧先生从旁不断地提出建议,且决定举办佛教题材画展,拍卖自己作品用以资助此项惠泽万代的伟大之举。未来的蓝图,逐渐逐渐变得清晰完整,呈现于他们的脑海,久久地萦绕不散。 窗外幽籁阵阵,不停地轻扣两颗赤子之心,仿佛是诸佛菩萨在低颂祈福的经咒,见证着这份休戚与共的承诺,见证着这份义无反顾的奉献...... 本觉年谱    1978年6月27日出生于湖南益阳嫩草江李氏府。    1996年依佛源大师座下修学; 2001年任佛陀甘露慈基金会理事长、湖南普济寺中兴住持; 2004年任岳阳乾明古寺僧值兼付寺、湖南湘阴南泉古寺监院(代理住持)湖南省慈云基金会副会长;2008年前一度闭关禅修三年,汇编<<佛门医方集>>。 2009年筹建东方佛教艺术馆、受请西筑寺西堂; 2010年辞退诸职独居觉氏山房; 2011年出山策划佛教艺术展览等活动; 2012年2月20日任周智慧艺术研究会会长;策划第一届《中国禅宗诗联书法展》。   夫真如自性。离言说相。开口即错。动念皆非。此乃如人饮水冷暖自知之理。实以文字安立乃谤般若;不过,尽弃文字经 教则谤方便。 是以种种因缘故,如此摘要勾元、捉风捕影何以言尽上人之德行于万一。唯愿诸君,因筌得鱼,由指见月。 各得所愿,是为盼!

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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