十供「香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣」 关於十供中【福田衣】，是袈裟的德名，借田说法，譬喻持戒比丘，精进不懈，為人世福田，能令眾生广植福，如世间的稻田能长稻禾，资养色身。故比丘所著割截衣，形如田相，称之為福田衣。经云：三衣為「菩提上首」，為佛弟子顶戴奉持，乃至於恭敬供养，福报无边，道种绵延。 《不空摩尼供养咒》又称《不空宝珠供云咒》 俺 阿姆嘎 波匝玛那 班美班匝日ㄚˋ 达塔嘎答 波罗各帝 三曼达 札萨热 吽 《梁皇宝懺》列出供养诸佛菩萨乃至一切眾生之十供养：「香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣」； 法华经》法师品则列载「花、香、瓔珞、末香、涂香、烧香、繒盖、幢幡、衣服、伎乐」等十种供养 十事供养讚 第一卷 戒定真香。焚起冲天上。眾等虔诚。爇在金炉放。 顷刻氤氳。即遍满十方。昔日耶输。免难消灾障。 南无香云菩萨摩訶萨 第二卷 花奉献，文殊共普贤，牡丹芍药真堪羡，百花献纳 黄金殿。花开花谢绽金莲，青衣童子，持花亲睹慈 尊面。 第三卷 灯晃耀，盈煌列实臺，光明遍照周沙界，昏衢朗耀 俱无碍。阎魔瞻礼紫金台，燃灯佛成道，曾受人天 拜。 第四卷 曹溪水，一派向东流，观音瓶内除灾咎、醍醐灌顶 涤尘垢。杨枝洒处润焦枯，咽喉中甘露，自有琼浆 透。 第五卷 祇园果，滋味甚堪尝，青瓜红柿阿梨样，荔枝龙眼 堪供养。菴摩罗果世无双，婆罗门仙人，亲献莲臺 上。 第六卷 春先蕊，百草甚奇青，茶芽点出馨香喷，玉欧盏内 雪花辉。赵州公案又重新，睡魔王，能退几度黄昏 阵 第七卷 天厨供，纯陀最后来，饥餐麻麦充皮袋，仙人又送 斋食在。双双牧女献香糜，四天王捧钵，遥望灵山 拜。 第八卷 世间宝，给孤长者捨祇园，歷代古今传，珊瑚琥珀 银丝线，硨磲玛瑙连珠串，金轮王说法，永镇龙宫 殿。 第九卷 一百八，持经满藏图，消灾延寿药师佛，毗卢心内 瑜伽部，大乘经典共弥陀，证南方龙女。直至菩提 路。 第十卷 衣奉献，綾罗锦绣纱，销金掛子难描化，龙女织就 金丝帕，波斯匿王捨袈裟，马鸣菩萨。是愿神通化。 第九卷中的"证南方龙女"