加入时间：2018-10-17 15:01:50来自：中国当代佛教网 点击查看大图
为什么中国的礼仪文化中有这一特殊的内容?细细体察不难发现，原来这一礼仪本身就是一种对人心灵品质提升的自我教育。礼拜，并不是我们礼拜的对象需要我们礼拜他们。我们拜父母是为了对父母的辛勤养育之恩表达一份感激。父母几十年如一日无怨无悔的为我们付出一切，我们即便粉身碎骨也无法报答。这真诚的一拜，我们展现了孝道、表达了良知、平衡了愧疚、获得了安定与踏实。所以虽拜的是父母，受益的却是自己。同样，拜师长，我们感恩的是师长教给了我们智慧与技能，让我们能在社会上安身立命。拜的过程中，我们不仅培植了知恩图报的心，更让我们的心灵得到了清洗、人格得到了升华。拜神灵，我们拜的是他们的完美与神圣。人心中可以没有神，但不能没有神圣，这是我们成就健全人格的需要。
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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